以往，我们对韩国（朝鲜）谱牒文化一无所知。1995年，韩国罗州等地吴氏宗亲120余人，在清明、中秋分两批，前来鼻祖泰伯居地－无锡市梅村，拜谒祖庙，举行隆重祭祖典礼，并往鸿山泰伯陵墓祭扫。以吴连珠、吴东燮、吴世浩、吴升锋、吴承桓等为首，募集献诚金220万韩元，在祖庙内古井旁修建了泰伯古井亭，次年清明节，竖仿明式四方碑一座，碑文专纪其事，以表韩国泰伯后裔千秋不忘的崇祖敬宗之心。

　　为了进一步密切中韩两国吴氏宗亲的联系，加强两国谱牒文化交流，认祖归宗，从2000年至2005年，中华吴氏统谱办陆续收到来自韩国邮来《罗州吴氏族谱》、《罗州吴氏参判公派谱》、《海州吴氏判事公派谱》、《长兴吴氏大吕洞教授公派谱》、《军威吴氏族谱》、《吴氏大同谱》、《罗州吴氏世蹟》、《庄和玉后吴氏遗蹟实录》、《罗州吴氏由来》，《罗州吴氏由来追録》等家谱和专辑文献典籍计16种，26册。现珍藏于无锡市图书馆，其中还有清乾隆十二年（1747）翻印8开古本。

　　上述虽是韩国吴氏家谱中的一部分，但从这一部分中却反映韩国同中国一样，具有悠久的历史文化。谱载韩国新罗智证王元年（中国南北朝南齐永元二年公元500年）有一位年轻人名叫吴瞻者，从事贸易经营，自淮伶海东渡达朝鲜半岛东南部海南登陆，得到国王安置，定居于咸阳天岭山下挂冠洞（后改名兴龙洞）娶金宗之女为妻，生肯、膺二男和一女。从始祖吴瞻开基迄今有1500余年，繁衍传50余世，人口约70余万，主要分布在罗州、海州、长兴、光州、全州、济州、大同、宝城等地，为韩国主要望族之一。韩国吴氏宗亲为促进中韩两国在政治、经济和文化等方方面面的密切交流，起到了重要作用，尤期是在全面接受和认真学习中国儒家文化和谱牒文化的基础上，结合韩国的国情，在编纂家谱的过程中，进行改革创新，广泛地开展民间修谱活动，从而形成了具有韩国特色的谱牒文化，不仅发展和丰富了谱牒发展史的内容，而且对于东方文化也是一大贡献。