洪雅锅铁吴入蜀时误有据

 

概语：？=事由，V=答=原因、理由。

內容：吾祖本是元末明初入蜀，今人妄说明末清初入蜀是为谬也。

——摘自《吴河老谱》。

？——为什么说呢.

V——事起洪武二十三年全面追论胡文庸案，我祖吴祯爵位除，在这前吾祖本是“保定府官寰”即吴朝聘是兵部侍郎（三品）带家眷问询而逃.

？——怎么又说得成摔锅呢.

V——路费耗尽，由于走得急，所带银两有限，无后源.到最后只剩一口部队用的进口锅（俗称广铁锅），三人共分之作为认亲信物并产生《认亲诗》.本次修谱定为《宗谱诗》；

？——这么说是吴忠之后呢.

V——不是，是跟吴祯为堂弟的文胜公之三个儿子也，最后落业义和乡大堰沱村的伍林坝，故修泉石寺在山顶。最初可能为望远亭由于吴聘当了屯田司主事竞升为刑部郎中（五品）宣德末归里（退养）回家后另修法云庵，两庙太远，才在两庙间建了风景秀丽的流盃池，俗称歇马亭台简称歇马台，将吴家人死后有个祭祀地焉（直到解放初才毁）.

？——崇祯皇帝命 “取其朝字直呼吴聘”是怎么回事

V——系后人认为只有一个祖宗在修东岳祠堂时，单方杜撰。理由是：①询得吴朝聘只有三个女，只知道吴鼎坤爹妈死得早跟到吴朝聘（可视为吴鼎坤是同时代人也，衍芦溪锅铁吴27世焉）；

②铁箍桥建庙资料在崇祯年述：从保定府落业真武山已十余代人也；

③当年字辈用完，新立字派以“鳌”为首定为文字派，系在经崇祯皇帝赐定时命其舍去“朝”字，误传为叫吴朝聘去其“朝”字，“直称吴聘”为后人修谱所添方为合理焉（东岳吴沟伏子书与铁箍桥资料相冲）；

④展望村十二字系在繁衍迁出到展望村后产生，不足为奇；

⑤高庙梯子岗谱载能印证铁箍桥资料属实。

？——传说洪雅锅铁吴崇祯年来之误应纠正.

V——是的，因吴河吴可旺墓志铭与嘉靖《洪雅县志》载基本吻合。故本宗定为“元末明初入蜀”正确。

           谱中“县南十里碑记”有二：

  ①指止戈铁箍桥崇祯年所建“家庙”宗支碑，2004年重立误载为“明末兵…”实为“明來兵部侍郎吴朝聘”的 “來”字段碑风化误认为“末”之故也；

②意指吴文胜之墓埋在铁箍桥。

③近来获的湖北十堰市锅铁吴氏为“四始祖”的传说与崇州同，此进一步证明有“三始祖入川，留有一始祖在十堰市”焉！

综合所有资料：锅铁吴氏在六家畈时始分六房，一房留原地、一房南迁巢湖以南相背，四房从军服务王室（上层），其中有三房入川为其盖貌。属左台吴氏二候世系延续西迁支焉！

 

          ——泰伯吴氏 106代裔孙“锅铁吴氏”后裔吴成芳整理

           —— 2017年6月26日初稿；2017/11/23完稿于郫县家中