广西三江侗族自治县是全国少数民族较多的一个县，全县少数民族中，侗族人口也是一个较多的民族，而侗族中吴氏人口又是最多的。三江的吴氏来自贵州的黔东南，湖南的湘西、湘南，以及广东、福建都有，而绝大多数来自贵州省天柱昙远口地区。因此，三江吴氏文化虽然各自有异，但大至相同。经笔者对全县各地吴氏传承下来的字派排列进行调查，现介绍如下：

林溪乡林溪乡岩寨屯（笔者宗族）吴氏的字派排列是：“世大启昌，家国永强，遵守先绪，光玉全方。”（笔者字方，名文）另一说法是：“世大启昌，家国永强，遵守先绪，光玉全方；功徳树立，名誉昭彰，贤良进用，政治平康。”

林渓乡林溪村皇朝屯吴氏的字派排列，有一支是：“世大启昌，家国永强，遵守先绪，光玉全方。”另一支为：“志远国強，万世盛昌，文光震宇，兰桂腾方。”还有一支为：“尚银必庆昌。”

林溪乡林溪村平地棉屯吴氏的字派排列是：“尚银必庆昌。”

林溪乡高秀村吴氏的字派排列是：“国家永强，世大吉昌。”

林溪乡弄团村下河屯吴氏的字派排列是：“世大启昌，家国永祥。”

林溪镇美俗村难冈屯吴氏的字派排列是:“ 万成庆盛, 国昌大宝。”

独峒乡高定村吴氏的字派排列是：“国家永强，仕大吉昌。”

独峒乡高宇、高难两村为苗族村，吴氏的字派排列是：“央传宇还明，才美国易昌，兴启帮安正，万周永崇祯。”

独峒乡独峒村牙寨屯吴氏的字派排列是：“银华仁邦家富贵，金荣茂德世吉昌。”

独峒乡干冲村干冲屯吴氏的字派排列是：“唐光昌文，万家全德，通大向本。”

独峒乡高具村吴氏的字派排列是：“兴桂相光明德。”

八江乡高迈村吴氏的字派排列是：“国家永强，仕大吉昌。”

八江乡布央村吴氏的字派排列一支是：“国家永强，仕大吉昌。”另一支是：“家国永强，世泰吉昌。”

八江乡马胖村马胖屯、上牙屯、三合屯归便屯吴氏的字派排列一支是：“国家永强，仕大吉昌。”另一支是：“银华仁帮家富贵，金荣茂德世吉昌。”

八江乡归令村吴氏的字派排列是：“银华仁帮家富贵，金荣茂德世吉昌。”

八江乡汾水村汾水屯、归内屯吴氏的字派排列是：“家国永强，台通万尚，仕大启昌。”

八江乡汾水村中干村、布代村、归内村的一支，吴氏是从独峒高宇迁徙而来，其字派排列也是：“央传宇还明，才美国易昌，兴启帮安正，万周永崇祯。”

同乐乡上良同、加列两村也是苗族村，吴氏是从独峒高宇分支而来，他们的字派排列也是：“央传宇还明，才美国易昌，兴启帮安正，万周永崇祯。”

良口乡归斗、寨沙、梨木村吴氏也是从高宇分支迁徙过来，其字派排列也是：“央传宇还明，才美国易昌，兴启帮安正，万周永崇祯。”

洋溪乡安马、奴图、岑夜等苗寨的吴氏也是从独峒高宇迁徙过来，其字派的排列也是：“央传宇还明，才美国易昌，兴启帮安正，万周永崇祯。”

仅与独峒乡高宇、高难村一山之隔的湖南省通道县的孟冲寨的吴氏，其字派的排列也尽其相同，即：“央传宇还明，才美国易昌，兴启帮安正，万周永崇祯。”

梅林乡梅林村岺伍寨吴氏的字派排列是：“恩金鲁廷，世子凤鸣，文明继起，丕振家音。”

古宜镇文村吴氏字派的排列是：“国家永强，仕大吉昌。”

古宜镇泗联村泗联屯、平潺屯吴氏的字派排列是: “文正贵志昌, 顺发进秀尚, 公道子元成, 宝国大度景。”

老堡乡东竹村东冷屯、界脚屯、丹竹冷屯等，吴氏的字派排列是：“盛世祟儒学，良才家道帮，作求承先德，宗祖永传芳。”

老卜乡东竹村吴氏的字派排列是：“子景庆昌文，尙志崇儒学，良才家道邦，作求承先德，宗祖永传芳。”

老堡乡老堡村西边屯吴氏的字派排列是：“盛世祟儒学，良才家道帮，作求承先德，宗祖永传芳。”

林溪乡弄团村都亮屯吴氏的字派排列是：“万成庆盛，国昌大保。”在都亮屯，笔者还采访到这样一个有趣故事。都亮屯吴国环老人讲∶“我们都亮的吴氏是十八世纪中叶，从只有一山之隔的湖南省通道县高步村迁徙而来，当时先辈们的字派只为两个字，即：“银，陈”（陈为侗语，语意是屯积的意思）。后来，由于用两代转宗不便于取名字，也不利于辈份的区别，到了十九世纪中上叶，有文化的人逐步多了，这样才商定更改字派转宗，确定以‘万成庆盛，国昌大保’ 为八字转宗。而用两字转宗一事，是三十年前，毎年清明我们去高步祖宗墓扫墓时，亲眼看见先祖的墓碑上用这两字转宗刻记立碑人的名字。字碑记载字辈就是‘银—陈—银—陈’ 。后来，由于这片墓地修建学校了，墓碑没人去护理，被挖丢在村边当石板架过沟，过了不久，以后再也不见了。”可惜实料不存在了。笔者当时叹息：祖先取名没文化排辈取名可怜，而后代有文化没保护墓碑可卑啊！

笔者最近回家，又听到弄团村下河屯吴秀彰老人讲，他们的先辈也是从湖南省通道县高步村迁徙而来，太公墓也在高步，他们每年清明都去扫基，看见墓碑上立碑人也是两代转宗，即‘田—银—田—银’， 而墓碑保留完好。笔者听了以后，立即邀约秀彰老人前去查看认证。2014年10月15日，我和秀彰、善儒、国环等宗亲驱车赶到高步。又徙步来到始祖吴银大公墓前，当大家看到墓碑上十一代人的字派排列正是‘田—银—田—银’ 时，大家感到十分惊讶。祖辈们取名排辈就是这么简单，那么纯朴，这么奈人寻味。立碑时间是大清祺祥元年岁次壬戊孟春月（即：1682年春）。其子孙排序是：子：田财、田湧二子；孙：银叠、银串两个；曾孙：田邦、田旺、田仓、田冲等四个；玄孙：银万、银田、银潘、银记、银荣、银雄、银金、银府等八个；来孙：田海、田道、田举、田满、田文、田武、田告、田标、田金、田隆、田裁、田富、田国、田艮等十四个；易孙：银国、银亮、银约、银从、银汶、银琅、银防、银宗、银平、银三、银廷、银屋、银工、银庆、银菅等十五个；仍孙：田厽、田耀、田尧、田果、田宗、田岩、田材、田仁、田甫、田江、田通、田伍、田羅、田国、田想、田万、田仓、田玉、田山、田成二十个；尝孙：银先、银居、银通、银桶、银榜、银重、银楼、银裸、银发、银熊、银台、银向、银园、银附、银宗、银盆、银兴、银定、银鎠、银逢、银良、银元、银秀、银邦、银贵、银福、银禄、银光、银满、银恩、银付、银炸、银贡、银伍、银陆等三十五个；耳孙：田志、田发、田百、田千、田合、田秀、田观、田逵、田萌、田忠、田善、田惠、田保、田恩、田亮、田美、田富、田苗、田盛、田福、田荣、田华、田香、田条、田生、田宗等二十六个；远孙：银旺、银清、银昌、银玉、银福、银运等六个。从上述十代132个子孙中，子孙同名的就有田宗两人，银宗两人，田仓两人，银福两人，田国两人，田富两人，田财两人等等。这些足以证明我们的先祖那时的生活环境和文化背景。

   　　　　　　　　　　　　　二0一四年十月十六日