圖：公元 2007年歲次丁亥豬年清明節返鄉祭祖掃墓部份族親合影留念/吳萬智攝2007.04.05

文：洛溪牧兒

華廈炎黃子孫吳氏源流及郡號(堂號)人文通史研考

壹、前言

「清明時節雨紛紛，乍暖還寒欲斷魂；尋根探源無人問，虎頭山崙有乾坤」。「前祖歸根未相送，落葉枝頭萬點紅；豐德明月從時功，煙雨風雲水長東。疏竹鱗甲秋風動，江湖遍地一沙翁；木棉迎春春不語，多少旌旗在史中。」吾等親族祖宗，姓吳。牧兒祖宗郡號(堂號)承「洛溪」，現今吾族族親祖宗郡號(堂號)，亦見有「延陵」、「岱陽」者。

祖先郡號(堂號)，是中華漢民族的身份證，乃光榮之標記，用以明「本源」之所由自，藉以緬懷先祖之創業垂統，而思所繼繩振發，裕後光前也。郡號(堂號)是中華民族的傳統，它是維繫「家族與宗族」情感的一個重要力量。在姓氏上標示郡號(堂號)，係源自魏晉南北朝時代，至隋唐而蔚為風氣。宗族譜牒資料，可以幫助瞭解時光隧道、先人足跡、人文誌事及社會發展，甚至對認識國家民族與文化演進，都有相當助益。它更是一種不可忽視的檔案文獻，值得吾人加以理解、探源與重視。

「台灣通史」作者  連橫雅堂先生謂：「文化之國，未有不重其史者也」。古人有言：「國可滅，史不可滅」。懵懂之年，家嚴  玉印常云：「飲水思源、狗咬鐵燈火嘸願放、船過水無痕、忘恩背義，福地福人居；三代粒積、一旦傾筐，三年水流東、三年水流西；刻苦耐勞、知足不知足、知足常樂；天助自助、自助人助，自立自強、腳踏實地；兄弟著合和、庄中掠賊著打鑼；貪字貧字殼，作雞著掅、作人愛秉；一枝草一點露、穩龜兮雙點露，……」等語，今歷歷在耳際旋縈迴響。

牧兒自幼及長，祭祖掃墓之際，見宗親族人祖先神主牌位及墳塚墓碑上，有郡號(堂號)「延陵」、「洛溪」、「岱陽」者。為追思余暨吾族親祖宗先人，蓽路藍縷以啟山林，披荊斬棘拓疆闢土，開物成務厚澤利生之祖德。顧吾宗親族人，前既無史，後之作者又未可知，乃秉持如連橫先賢所謂「寧詳毋漏，寧取毋棄」之態度，蒐集文獻，研讀史籍，請教宗長，比對資料，以免流於「浮光掠影」之談，而探源考究。且不揣愚陋不敏，不避冒瀆，特專此研考，列述敘誌。以期吾宗族，螽斯和順，培根衍澤；並願宗人奮勵自強，啟迪後進，發揚種性，延綿枝葉，光宗耀祖。更盼工商多元社會，族親旅居他鄉，騰達之際，飲水思源，莫忘祖德，「知足、感恩、善解、包容」，切記親恩，開花結果，此考是幸也！

 

貳、上古華夏炎黃至先周

大約在四千多年以前，黃河、長江流域一帶住著許多氏族和部落。黃帝是傳說中最有名的一個部落首領。

以黃帝爲首領的部落，最早住在西北方的姬水附近，後來搬到涿鹿（今河北省涿鹿、懷來一帶），開始發展畜牧業和農業，定居下來。跟黃帝同時的另一個部落首領叫做炎帝，最早住在西北方姜水附近，跟黃帝族是近親。炎帝族漸衰落，而黃帝部族正興盛。

後來，黃帝於涿鹿戰敗十分強悍的九黎族首領蚩尤(戰神)。中國古代傳說十分推崇黃帝，後代都認爲黃帝是華夏族的始祖，自己是黃帝子孫。

因炎帝族和黃帝族原來是近親，後來又融合在一起，所以我們也常常把自己稱爲「炎黃子孫」。

爲了紀念這位傳說中的共同祖先，後人在現陝西黃陵縣北橋山上造了座「黃帝陵」。

據考史籍文獻，對照「吳氏大族譜」；並拜電腦科技之賜，資訊發達之功，及網路查尋與電子郵件之便得知。吳氏血統源自黃帝(軒轅氏，姬姓，名軒轅)。

難怪小時候老師都說：我們是「炎黃子孫」。

伏羲、神農、黃帝號稱「三皇」。

黃帝於公元前2698年即位，在位一百年，享壽百十一歲。傳位給次子玄囂(吳氏之先祖)，再傳大房長孫顓頊(創曆法)……等五帝。

黃帝有許多發明創造，像造宮室、造車、造船、製作五色衣裳等等。史官倉頡創制古文字。元妃西陵氏縲祖生三子，教婦女養蠶、繅絲、織帛。二妃方纍氏生二子。三妃彤魚氏生二子。四妃嫫母生二子。眾妻妾之子共十六位，得姓者有十四位(姬)，共傳十二姓氏(姚、陳、田、胡、安、童、尹、殷、李、姬、張、任)。

黃帝承啟「三皇」古代，傳衍「五帝」，即少昊、顓頊、帝嚳、堯、舜，皆為黃帝之子孫。

從唐堯、虞舜禅讓「傳賢不傳子」給治水有功之夏禹，歷經商湯、殷商盤庚諸朝，以迄周公季歷傳周文王姬昌、武王姬發年代，共約1235年(公元前2357年至公元前1122年)。

先周原活動於中原西部，黃土高原上的一個古老部落。

周人的始祖，傳說是黃帝傳世第二房之玄孫「帝嚳」元妃「姜嫄」的兒子棄。棄在帝舜時擔任農師，號稱「后稷」，教民耕稼有功，分封於邰。商朝初年，他的第五代公劉率族人遷到磁。傳至古公亶父(后稷13世孫，姬姓)時，為了避免與薰育、戎、狄等部落發生戰爭，他透過龜甲來占卜，獲得吉兆，便在約公元前12-13世紀率領族人遷徙到岐山下，土地肥沃的山西台地周原（今陝西岐山縣），故稱先周。

周太王古公亶父，生於殷帝武丁元年丁巳年，卒於殷帝祖甲23年乙未，享壽99歲。

古公亶父為黃帝25世子孫，英明聖行。妻太姜，淑賢德慧，政事古公必與相商。生育有三子，長曰泰伯、次曰仲雍、季曰季歷。後世稱古公亶父為『周太王』。

自此，衍生了吳姓的開姓始祖泰伯公及仲雍公。吳姓源頭，於焉開啟。之後王位，兩兄長善解，承父王意，賢讓避居他鄉，由弟季歷繼位。

季歷妻太任，端莊淑麗並有賢德，扶助季歷施仁佈教，不遺餘力，重視胎教，善化子女。季歷繼位後，修道行義、發展生計、驅逐夷狄，力量更為強大。季歷與妻太任生姬昌，有聖瑞。古公曰：「我世當有興者，其在昌乎？」。

姬昌及長，娶夏禹之女太姒為妻。太姒仁明有德，旦夕勤勞。文王治外，太姒治內，佈施德政，臣民悅服。季歷殂，如太王意，子姬昌嗣位，即周文王也。

同時，太姜、太任、太姒，三代母后並留于後人稱頌，有「三后聖德」之美譽，永垂後世，也播下了我國周代近千年歷史文化昌盛的種籽。