椐餞州古誌于越誌并五彩山吴氏譜相传，直之子蹶由穆平后楚吴申，秦吴芮，西汉吴臣，东汉吴汉，唐吴少微其后居涪田，皆夫差之后。余居松江、常熟、关中、汉中、河南、江西、荆楚等处。皆季扎、庆忌之后。年煙代远，悉数殊难。当元之世祖名远源者，世为宦族。原藉南京北门宁一图，因官于楚。遂落业于黄州府蕲水县，我荣一祖本五世之裔也。明初由楚入蜀，原有谱牒，后因遭贼乱，谱失而昭穆紊。今支派既远，未敢妄希他族以为荣。

总之，吴国以泰伯仲雍为始，吴氏以季札、庆季、夫概、夫差为始，吾族以荣一入蜀为始，后之溯其本本源源者，慎勿以此为玩忽焉。

重庆永川何埂吴家坝吴氏家谱记载，祖辈系泰伯序八十世公荣一，于明洪武五年（1372年）偕妻王氏，子以政为避战乱，携谱牒从湖广省黄州府蕲春县（今湖北黄石市蕲春县）迁徒到四川永川何家埂场（今何埂镇）骆坝岗落业。至明末己繁衍达千余人，成为永川南部望族。（当时永川全县总人口约三万）

明末清初，为避战乱，永川何埂吴氏千余人尽数外逃黔北遵义一带，谱失人散。到清初定鼎，世万祖偕妻及叔侄十余人重回永川何埂埸吴家坝重建家业，后子孙日渐繁多，乃重修旧谱。于是在雍正五年（1727年）有一修永川吴氏族谱，光绪五年（1879年）有二修永川吴氏族谱，民国六年（1917年）有三修永川吴氏族谱。并以九十一世孙静山的“山”为九十一世为始序，刊定六十字辈，载于吴氏三修谱中，刻于圣喻碑和世万祖墓碑上，以昭世序不紊焉。其六十字派为：

山世三伟永 其正先成明 太平修至德忠厚体前行

其家贤广裕 讓国节能贞 习礼观光耀闻乐喜知心

怀仁端治化 造义发天英 硕彦崇敦本宏儒达远声

而自三修永川吴氏族譜至今，己有九十余年，当年入谱之人多己亡故。我等后辈乃托祖荫佑，值国泰民殷，尚且康健，略有文化，可胜任修族谱文字记録之职。逐联族中热心修谱之人，历时近十年，发函通讯于四川、贵州，走家串户于永川、江津，得吴氏族人鼎立协作，逐将三修入谱之后的族人，登録于谱。编得吴氏族谱四修谱草本托印成册，以慰先人修谱之志，以备后世续谱之椐。

参与永川何埂吴家坝吴氏四修族谱主要人员有：

            百零一世孙 太福 太棋

            百零二世孙 平西 平伙 平陆 平洪平国

            百零三世孙 修贵 修珙 修刚 修強修静

            百零四世孙 至刚 至勇 至乡 至丹至善 至江

            百零五世孙 德银 德建

重庆永川吴氏四修族谱简叙撰稿 百零三世孙 修贵

 

椐重庆永川何埂吴家坝吴氏家谱记载，祖辈系泰伯序八十世公荣一，于明洪武五年（1372年）偕妻王氏，子以政为避战乱，携谱牒从湖广省黄州府蕲春县（今湖北黄石市蕲春县）迁徒到四川永川何家埂场（今何埂镇）骆坝岗落业。至明末己繁衍达千余人，成为永川南部望族。（当时永川全县总人口约三万）

明末清初，为避战乱，永川何埂吴氏千余人尽数外逃黔北遵义一带，谱失人散。到清初定鼎，世万祖偕妻及叔侄十余人重回永川何埂埸吴家坝重建家业，后子孙日渐繁多，乃重续旧谱。于是在雍正五年（1727年）有一修永川吴氏族谱，光绪五年（1879年）有二修永川吴氏族谱，民国六年（1917年）有三修永川吴氏族谱。

自三修永川吴氏族譜至今，己有九十余年，当年入谱之人多己亡故。我等后辈乃托祖阴佑，值国泰民殷，尚且康健，略有文化，可胜任修族谱文字记録之职。逐联族中热心修谱之人，历时近十年，发函通讯于四川、贵州，走家串户于永川、江津，得吴氏族人鼎立协作，逐将三修入谱之后的族人，登録入谱。编得吴氏族谱四修谱草本托印成册，以慰先人修谱之志，以备后世续谱之椐。

               百零一世孙太福

               百零二世孙平西

               百零三世孙修贵 修珙 修刚

               百零四世孙至刚 至勇 至乡 至丹   等敬撰